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Alain (Emile Chartier) - Cours de Philosophie, 1900-1901

Rédaction de l'élève Louis CANET
1 volume, 256 pp., Paris, Institut Alain, décembre 2006 (commander)

Préface (E. Blondel)

Sommaire

La Philosophie
Les degrés et les formes de la vie pensante
Théorie de la connaissance - Introduction
Première partie : La Perception
Sensation et Perception
Le problème de la Perception
Qualités premières ou sensibles communs
Ce qui est acquis et ce qui est donné
Les conditions générales de la Perception
La Perception chez l’Homme - Le Corps humain
Le toucher - Le Goût - L’Odorat - L’ouïe - La vue
L’idée d’objet et l’idée d’espace
Problème de Molineux
La collaboration des sens
Éducation de la Vue par le Toucher
Education des autres sens par la Vue et le Toucher
Education du Toucher et de la Vue par les autres sens
Erreurs et illusions des sens
Conclusion générale sur la Perception
Théories sur la Perception
I. Empirisme
II. Nativisme
L’Imagination
De l’Imagination en général
Les Espèces d’Imagination
Les degrés de l’imagination
I. Rêverie - II. Rêve - III. Hallucinations
Les Formes de l’Imagination
La mémoire
Les Conditions de la Mémoire
I - La Conservation ou l’Habitude
II - L’Evocation des Souvenirs ou l’Association des Idées
III - La Localisation ou l’Idée de Temps
IV - La Reconnaissance ou l’Idée de Moi

"Je me souviens (...) de la première classe d'Alain. Il nous avait montré que les sensations visuelles, tactiles, auditives, etc., ne peuvent se réunir pour former l'idée d'un objet que si, au-delà des sens, il y a l'esprit... De la même manière, si j'admets (et je l'admets) que le monde est à la fois dans mon esprit, et réel hors de mon esprit, l'union ne peut se faire qu'en quelque chose de plus grand à la fois que l'univers et que mon esprit. Ce quelque chose, pourquoi ne pas l'appeler Dieu ?
"J'accepte le mot, bien que chargé de prestiges, disait Alain. C'est que je cherche, dès que j'ai résolu de ne plus tromper, c'est la pensée, ce n'est pas ma pensée. L'esprit dépasse l'homme."

A. Maurois, Choses nues (1963)